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你不知道的将军崖岩画

来源:连云港桃花涧景区 发布日期:2015-07-16 03:36:05 阅读:768
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    中国是最早发现并记录岩画的国家。岩画指刻或画在岩石表面的图画,这种画遍布世界许多国家,延续时间大约从三万年前到今天。据不完全统计,目前世界上约有七十多个国家,七百八十个地区,数千个地点发现了岩画,已经记录下来的岩画图像约有两千万个。
    就岩画产生的时间而论,中国岩画也是很悠久的。就目前已发现的,当以连云港将军崖岩画和内蒙古阴山岩画(部分)为最早,大约始于新石器时代早期或更早,距今约一万年左右。在将军崖岩画附近十几米处的桃花涧发现了旧石器时代遗址。在其东南湖泊沉积层里发现了亚洲象、水牛、大角鹿等动物化石,并有火烧和砍砸的痕迹。岩画的制作手法也表现出明显的原始性。
    各种祭祀活动,在岩画中几乎都有所反映,如拜日、杀人祭天、祈求丰收等。在江苏连云港将军崖岩画中,有日月星辰图像,而且规模很大,这里大概是原始先民举行祭天仪式的场地。在天体图的西边有一组人面植物身图形,可能是人们祈求丰收所祭祀的谷物神灵的形象。

江苏连云港将军崖岩画《日月星辰图》

    在对天神的崇拜中,日月星辰、风雨雷电都是人们崇拜的对象。特别是对太阳神,因为太阳与人的关系最密切,太阳给人以温暖,给动植物以生存条件,日出日落,循环往复以至无穷。在原始人看来可能有一种神秘的力量在起作用,拜日曾经成为全球各地原始先民共同的宗教仪式,绝不是偶然的。

江苏连云港将军崖岩画《太阳纹》

    当人类进入农耕阶段以后,人们开始过定居生活,对土地和谷物的依赖更加严重。人们对某物的依赖性越大,则对该物的迷信就越深,信仰也就越虔诚。于是,谷物神便应运而生。
    在今江苏省连云港将军崖南口,有一弧形巨石,上刻有星相图和植物身人面形。前者与天体崇拜有关,后者则疑为谷物神崇拜的记录。这组植物身人面形共十面,阴线刻成,刻痕断面呈U形,深约1厘米,宽度在2至3厘米之间,线条粗深圆滑,全无金属加工痕迹,估计是用石器磨刻成的。十个人面形大小不等,最大的一面高90厘米,宽110厘米,最小的仅高18厘米、宽16厘米。最大的人面形作老妪模样,双目眯成鱼形,额头刻菱形双圈纹饰带,额头两边各有一缕发辫形装饰,脸颊口鼻部位刻以交叉网状线条,颇似鲸面。余九面双目皆成圆球状,脸上亦布满网状纹,十个人面形与地上草状物相连,均无耳朵,犹如植物结出来的果实。人面与植物相连,说明与植物崇拜有关,就像人面兽身与动物崇拜有关一样。人面表示神灵。


江苏省连云港将军崖《稷神崇拜图》

    据考古发掘的实物证明,北方原始民族最早种植的谷物是稷(又称谷子或小米)。在山东北辛文化遗址中,在西安半坡原始遗址中都发现了谷粒化石。连云港古属东夷少昊氏鸟图腾氏族活动之域,周代为剡国所辖,汉属东海郡,地处边远,交通不便,人迹稀少,人民生活十分困苦,更希望谷物神给人以幸福。谷物何以会春青而秋黄,何以会丰歉不均?大概都是稷神在作怪吧。在原始人看来,谷物也同人一样,有生命、有思想、有父母、有子女,一代传一代。人面与植物连成一体,脸上又布满植物状纹饰,显然,是把植物人格化了。九面小人头绕一面大人头,俨然一个大家族的子孙围着一位老祖母。中国以农治国,祭祀稷神的风习一直流传下来。在周朝来说,他们把稷加以神化,尊奉为自己的始祖,每年春秋祭天的时候,都要同时举行祭祀稷神的活动。把祭后稷与祭上帝看得同等重要。稷字先秦大篆写作 ,乃是禾(谷物)、田(土地)、人(人格神)组合而成的,保留了稷神的本来面貌。将军崖人面形象图,正是禾田神三位一体的形象记录,是稷神的形象化。
    中国岩画描写稷神的,目前只发现这一幅,所以特别值得珍视。连云港桃花涧景区的将军崖岩画是迄今为止发现的唯一反应中国原始农业部落社会生活的石刻岩画。